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बुलफाइट्स ऐसे शो होते हैं जिनमें बैलों को नियमों का पालन करते हुए बंद चौकों में लड़ा जाता है और अंत में जानवर को मारने के लिए संकेत दिए जाते हैं। अपने आधुनिक रूप में, 18 वीं शताब्दी में स्पेन में बुलफाइट का जन्म हुआ था, हालांकि, मिनोअन सभ्यता के दौरान, बुलफाइटिंग की उत्पत्ति ग्रीको-लैटिन सांस्कृतिक जड़ों में वापस देखी जा सकती है।
यदि हम यातना प्रक्रिया, सांडों की लड़ाई के दौरान हुई क्षति और सांड की अंतिम मृत्यु को ध्यान में रखते हैं, तो हममें से कई लोगों के लिए यह पहले से ही पर्याप्त कारण लगता है कि उन्हें प्रतिबंधित किया जाना चाहिए। हालाँकि, यह कुछ बहुत ही कट्टर रक्षकों के साथ एक विवादास्पद मुद्दा है और जो हमें तार्किक लग सकता है उससे परे चर्चा को बनाए रखने में सक्षम होने के लिए हमेशा तर्क होना आवश्यक है। इसीलिए निम्नलिखित EcologiaVerde लेख में हम आपसे इस बारे में बात करना चाहते हैं बुल फाइटिंग के खिलाफ तर्क, उन कारणों की व्याख्या करते हुए कि उन्हें प्रतिबंधित क्यों किया जाना चाहिए।
बुलफाइटिंग के खिलाफ तर्क
वे एक परंपरा हैं
किसी को संदेह नहीं है कि बुल फाइटिंग कई वर्षों के इतिहास के साथ एक परंपरा है, लेकिन इसे जारी रखने के लिए यह पर्याप्त तर्क नहीं है। क्लिटोरल एब्लेशन, व्यभिचार के लिए पिटाई, या ग्लैडीएटोरियल झगड़े वे भी हैं या किसी बिंदु पर परंपरा रहे हैं दुनिया के कुछ क्षेत्रों में, लेकिन इसलिए हम इन प्रथाओं की क्रूरता की निंदा करना बंद नहीं करते हैं।
परंपराएं हमें अपने अतीत से जोड़ने का काम करती हैं, हमारी संस्कृति को भविष्य में पेश करने और खुद की पुष्टि करने का एक तरीका है। लेकिन विकास किसी चीज़ के लिए उपयोगी है और, अन्य बातों के अलावा, यह सक्षम होने का कार्य करता है अतीत को गंभीर रूप से देखें, जो मान्य है उसे रखें और पशु दुर्व्यवहार जैसे पहलुओं को समाप्त करें।
बुलफाइटिंग एक कला है
कला सृजन है, निर्माण है, कुछ ऐसा जो आत्मा को ऊपर उठाता है और जीवन देता है, इसे कभी नहीं लेता है। ऐसे कई प्रसिद्ध लेखक और कलाकार हैं जो सांडों की लड़ाई से प्रभावित हुए हैं, लेकिन वह न ही यह कला पर विचार करने के लिए पर्याप्त कारण है. इसका बचाव करने वालों में से कुछ का कहना है कि बुल फाइटिंग प्यार में पड़ जाती है क्योंकि यह बैल की पशुता को बदल देती है, मौत के महत्व के बारे में बात करती है और बैल के जीवन की लड़ाई में अपनी पशुता से बचने और जीवित रहने के लिए मनुष्य के संघर्ष को प्रोजेक्ट करती है। , एक सुंदरता के साथ जो इसे पार कर जाती है। दूसरे कहते हैं कि यह जीवन के लिए एक बैल और एक आदमी के बीच की लड़ाई है, जैसा कि हो सकता है, जितना कोई इसे पसंद कर सकता है, चर्चा जल्दी समाप्त हो जाती है यदि हम इस बात को ध्यान में रखते हैं कि अगर हम इन सभी सुंदर शब्दों को हटा दें जो हमारे पास है बायां है एक जानवर को प्रताड़ित और मार डाला गया. क्या हम संस्कृति के किसी अन्य क्षेत्र में यातना और मृत्यु को स्वीकार करेंगे?
बैल इज्जत से नहीं मरता
गरिमा, साथ ही बहादुरी, बहादुरी या सम्मान नैतिक और व्यवहारिक श्रेणियां हैं मनुष्य द्वारा बनाया गया और यह कि वे केवल इसमें अर्थ निकाल सकते हैं। इन विशेषणों के साथ एक बैल या किसी अन्य जानवर को वर्गीकृत करना बेतुका है, क्योंकि वह सम्मान के साथ कार्य नहीं करता है या करना बंद कर देता है, वह बस अपना बचाव करता है। इसके अलावा, मृत्यु मृत्यु होना बंद नहीं करती है, चाहे आप उसे कितनी भी गरिमा देना चाहें, जब आप उससे लड़ते हैं तो आप बैल पर कोई उपकार नहीं कर रहे होते हैं।
अभी और भी बहुत कुछ है, हम कितना भी स्वीकार कर लें कि बैल सम्मानजनक तरीके से मरता है, हजारों लोगों की जय-जयकार के सामने ऐसा करने के बावजूद, यह एक काटने के कमरे में समाप्त हो जाएगा जहां यह मानव उपभोग के लिए नियत होगा, कुछ यह उस बात से काफी दूर है जिसे हम आम तौर पर एक सम्मानजनक मौत से समझते हैं।
बैल संस्कृति नहीं हैं
इस तर्क का खंडन करने में ज्यादा समय नहीं लगता है, बस इसे सुनें और पढ़ें कि यूनेस्को, विज्ञान, शिक्षा और संस्कृति के लिए संयुक्त राष्ट्र संगठन इसके बारे में क्या कहता है। खैर, लगभग 40 साल पहले, 1980 में, इस संगठन ने बुलफाइट्स के बारे में यह कहते हुए बात की थी कि बुलफाइटिंग जानवरों को प्रताड़ित करने और मारने की सामान्य कला है जनता के सामने। कुछ ऐसा जो बच्चों और वयस्कों को आघात पहुँचाता है, जो न्यूरोपैथ की स्थिति को खराब करता है जो शो देखते हैं और जानवर के साथ हमारे संबंधों को नकारते हैं।
लेकिन यूनेस्को के लिए ऐसा कहना जरूरी नहीं है; क्रूरता, दुर्व्यवहार और दर्द को संस्कृति नहीं माना जा सकता। संस्कृति रीति-रिवाज और जीवन के तरीके हैं जो किसी न किसी रूप में हमारे विकास में योगदान करते हैं, और पशु दुर्व्यवहार किसी भी बिंदु को पूरा नहीं करता है जिसे संस्कृति को पूरा करना चाहिए।
वे धर्म हैं क्योंकि कुछ सांडों की लड़ाई संतों के सम्मान में की जाती है
कैथोलिक चर्च ने बार-बार उत्सव की निंदा की है उत्सव जिसमें जानवरों की यातना और मृत्यु होती है। पहले से ही वर्ष 1567 में पायस वी द्वारा एक पोप बैल को प्रख्यापित किया गया था जिसमें इस प्रकार के तमाशे को खूनी और अनाड़ी माना जाता था, बहिष्कृत करने की धमकी उन पादरियों, राजाओं या सम्राटों के लिए जिन्होंने उन्हें बढ़ावा दिया। 1920 में वेटिकन ने लगभग 400 साल पहले पायस वी के शब्दों का जिक्र करते हुए उनकी फिर से निंदा की। जॉन पॉल द्वितीय ने भी इसके बारे में बात की, जो याद करते हैं कि बाइबिल में पुरुषों और जानवरों के बीच कोई भेद नहीं है। इस प्रकार, जो कोई भी सांडों की रक्षा के लिए धार्मिक तर्कों का उपयोग करता है, उसे पता होना चाहिए कि धर्म से भी इन कृत्यों की निंदा की जाती है।
सांडों की लड़ाई के अंत का मतलब होगा उनका गायब होना
बैल एक शाकाहारी जानवर है जिसके दिन चरागाहों में चरते हुए शांति से गुजरते हैं। प्राकृतिक अवस्था में सांड किसी भी प्रकार की "बहादुरी" नहीं दिखाता है। सिवाय इसके कि जब कोई क्षेत्रीय लड़ाई हो, अगर उसे खतरे में देखा जाता है या प्रजनन के संबंध में लड़ाई होती है। बहादुर सांडों की विविधता सबसे आक्रामक व्यक्तियों की मानवीय पसंद के साथ-साथ अन्य मवेशियों के आधार पर बनाई जाती है जिन्हें अधिक दूध या अधिक मांस देने के लिए चुना गया है।
विंदु यह है कि अगर सांडों की लड़ाई गायब हो जाती है, तो बैल गायब नहीं होंगेइस तनाव में बहादुरी बस गायब हो जाएगी, एक ऐसा गुण जो आपके जीवन में किसी काम का नहीं है। एक प्रजाति को विलुप्त माना जाता है जब पूरी दुनिया में एक भी व्यक्ति जीवित नहीं होता है और आज पूरे ग्रह पर लगभग 2.5 मिलियन लड़ने वाले बैल हैं। यह सब इस बात को ध्यान में रखे बिना कि लड़ने वाले सांडों को नहीं बुझाया जा सकता, क्योंकि केवल प्रजातियों को ही बुझाया जा सकता है, किस्मों को नहीं।
बैल पीड़ित है
बैल एक केंद्रीय तंत्रिका तंत्र और एक जटिल तंत्रिका और तंत्रिका नेटवर्क के साथ स्तनधारी स्तनधारी होते हैं, दर्द रिसेप्टर्स के साथ, तो जाहिर है दर्द को वैसे ही महसूस करें जैसे इंसान इसे महसूस करता है. वास्तव में, कुछ मिनटों के लिए उन्हें देखने के बाद ही यह महसूस होता है कि कम से कम एक मक्खी उनकी पीठ पर उतरती है, वे अपनी पूंछ को डराने के लिए हिलाते हैं। यदि आप मक्खी को देखने में सक्षम हैं, तो आप क्या महसूस करेंगे जब झंडे, स्पाइक्स और अंत में तलवार को उस पर कीलों से लगाया जाएगा? लेकिन, इसके अलावा, सांडों की लड़ाई में, केवल बैल ही दर्द से पीड़ित नहीं होते हैं और मर सकते हैं। घोड़े जो पिकाडोर सवारी करते हैंहालांकि अब वे सुरक्षा कवच पहनते हैं, लेकिन दौड़ के दौरान उन्हें आघात और दर्द का सामना करना पड़ता है।
इसके लिए बैल का जन्म नहीं हुआ है
सिर्फ इसलिए कि लड़ने वाले सांडों को बुलरिंग में मरने के लिए उठाया गया था, इसका मतलब यह नहीं है कि वे उसी के लिए पैदा हुए थे। यह कहने जितना ही है कि कुत्तों का जन्म झगड़े में भाग लेने के लिए हुआ था क्योंकि कुछ प्रजनक उन गतिविधियों के लिए उनका उपयोग करते हैं। उस आदमी ने इस उप-प्रजाति को पीढ़ियों के लिए सबसे बहादुर व्यक्तियों की पसंद से बनाया है वे हमें उन्हें यातना देने या मारने का अधिकार नहीं देते हैं हमारी सनक पर, न ही यह एकमात्र भाग्य है जो उस जानवर की प्रतीक्षा कर सकता है। सांड की आनुवंशिक स्थिति उसके भाग्य की अनिवार्य पहचान नहीं है।
हम पहले ही पूरे लेख में इस पर ध्यान दे चुके हैं, लेकिन अगर हम इस पर विचार करें, तो इनमें से किसी भी तर्क का मुकाबला बहुत ही सरल तरीके से किया जा सकता है: वे कुछ क्रूर हैं। सांडों की लड़ाई में एक जानवर को प्रताड़ित किया जाता है और मार दिया जाता है, और उस साधारण तथ्य के लिए उन्हें प्रतिबंधित किया जाना चाहिए। वास्तव में, यह इतना बेतुका है कि अगर यह एक खेत या एक बूचड़खाने में एक सांड के रूप में किया जाता है, तो जिम्मेदार लोगों पर आपराधिक मुकदमा चलाया जाएगा और उन्हें सजा दी जाएगी।
सांडों की लड़ाई पर प्रतिबंध लगाने के कारण
यहां हम आपको की एक श्रृंखला देते हैं कारण सांडों पर प्रतिबंध लगाया जाना चाहिएहालाँकि, निश्चित रूप से आप और भी बहुत कुछ पा सकते हैं:
- क्योंकि वे पशु दुर्व्यवहार का एक क्रूर रूप हैं।
- क्योंकि चौक के अलावा किसी भी स्थान पर इसे बिना किसी संदेह के अपराध माना जाएगा।
- क्योंकि जानवरों को प्रताड़ित करने और मारने के एकमात्र उद्देश्य के लिए उन्हें पालना पूरी तरह से क्रूर है।
- क्योंकि यह पशु शोषण का एक रूप है।
- क्योंकि घास के मैदान जैव विविधता और रेगिस्तानी जंगलों को नष्ट कर देते हैं।
- क्योंकि वे उस तरह से नहीं जीते जैसे वे विश्वास करना चाहते हैं, वास्तव में, वे उन्हें तब मारते हैं जब उन्होंने अपने जीवन का एक चौथाई हिस्सा मुश्किल से पूरा किया हो।
- क्योंकि प्लाजा के बाहर जाने से पहले सांडों को नशीला पदार्थ पिलाया जाता है, डराया जाता है और प्रताड़ित किया जाता है।
- क्योंकि बैल अत्यधिक संवेदनशील, मिलनसार और बुद्धिमान होते हैं।
- क्योंकि यह बराबर-बराबर की लड़ाई नहीं है, जैसा कि वे दिखाना चाहते हैं, अधिकांश मामलों में सांडों की लड़ाई का अंत सांड की मौत है।
- क्योंकि 80% क्षमा किए गए सांड कुछ दिनों के बाद बुलफाइट की चोटों से मर जाते हैं।
- क्योंकि न केवल बैल को, बल्कि पिकाडोर के घोड़ों को भी प्रताड़ित किया जाता है। कभी-कभी उनके मुखर डोरियों को भी काट दिया जाता है ताकि वे काना न करें।
- क्योंकि यह 21वीं सदी की तुलना में अन्य शताब्दियों की एक अधिक विशिष्ट प्रथा है।
- क्योंकि बिना सीट बेल्ट के गाड़ी चलाना या बिना सुरक्षा हेलमेट के निर्माण स्थल में प्रवेश करना मना है, तो आप किसी को बैल के सामने जाने की अनुमति कैसे दे सकते हैं?
- क्योंकि यह दुनिया के केवल 8 देशों में वैध है।
- क्योंकि मौजूदा हालात में इस तरह के तमाशे के लिए जनता का पैसा नसीब होना पूरी तरह से अयोग्य है.
बुल फाइटिंग विरोधी मुहावरे
- "बुलफाइटिंग की कला में एक खूबसूरत जानवर को एक ख़ूबसूरत मीटबॉल में बीस मिनट में दर्शकों के सामने बदलना शामिल है" मैनुअल विसेंट
- "बुलफाइट्स हमारे रीति-रिवाजों में सबसे घृणित, सामयिक और पुराने हैं।" जीसस टोरबाडो
- "लोग केवल एक जानवर की सावधानीपूर्वक मौत को देखने के लिए प्लाजा में आते हैं।" मैनुअल विसेंट
- "सांडों की लड़ाई एक असभ्य मानवता की आखिरी ठोकर है।" इसिड्रो गोमा और टोमासो
- "इन लोगों को उस [बैल के] चेहरे में क्या मिलेगा, जो उनकी दृष्टि से दूर हो कर और अधिक बर्बर हो जाता है?" यूजेनियो नोएल
- "उम्मीद है कि एक दिन हम चिल्ला सकते हैं: बुलफाइटर मर चुका है: बैल लंबे समय तक जीवित रहें!" एडुआर्डो डेल रियो
- "बुलफाइट्स प्राचीन काल से हमारे खून के जहर का जहर हैं।" जैसिंटो बेनवेंटे
- "क्रूरता के बीच, सबसे अधिक प्रतिकारक वह है जो अपने उद्देश्य के लिए मज़े करता है।" डोलोरेस मार्सन कोमा
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