हाल के दशकों में पारिस्थितिकी और पर्यावरण आंदोलन बहुत विकसित हुए हैं। आज, हम विभिन्न दर्शन और दृष्टिकोणों की एक विस्तृत विविधता पा सकते हैं जो पुष्टि करते हैं कि मनुष्य को प्रकृति के साथ क्या संबंध स्थापित करना चाहिए और इसी तरह, एक दूसरे के साथ बातचीत करने वाली बाकी सामाजिक संरचनाएं क्या होनी चाहिए।
इन आंदोलनों के भीतर, सबसे प्रमुख में से एक सामाजिक पारिस्थितिकी है, जो शास्त्रीय पर्यावरणवाद के विभिन्न तत्वों और विभिन्न राजनीतिक आंदोलनों को एक साथ लाता है जो इस दर्शन को परिभाषित करते हैं और दुनिया को समझने के तरीके और मनुष्य के साथ संबंध होना चाहिए। अगर आप गहराई से जानना चाहते हैं सामाजिक पारिस्थितिकी का महत्व क्या है, साथ ही साथ इसका सबसे हालिया इतिहास और परिभाषित उद्देश्य, ग्रीन इकोलॉजिस्ट पढ़ना जारी रखें और हम आपको इसके बारे में बताएंगे।
जब हम बात करते हैं सामाजिक पारिस्थितिकी हम इसका सीधा संदर्भ देते हैं मरे बुकचिन, एक अमेरिकी इतिहासकार और दार्शनिक, जिनके लिए हम इस शब्द के सिक्के के ऋणी हैं। सामाजिक पारिस्थितिकी, जिसे हरित अराजकतावाद या पर्यावरण-अराजकता भी कहा जाता है, एक दार्शनिक धारा है जो से उत्पन्न होती है शास्त्रीय पर्यावरणवाद का संघ और अराजकतावादी धारा के अभिधारणाएं.
बुकचिन की अपनी दृष्टि के अनुसार, प्रकृति स्वयं को स्वायत्त रूप से नियंत्रित करती है और इसे नियंत्रित करने के लिए किसी अधिकार की आवश्यकता नहीं होती है। इसी तरह, इसमें शामिल सभी जीव स्थानीय और परस्पर संबंध स्थापित करते हैं, जो एक समग्र दृष्टि (वैश्विक दृष्टि जिसमें सब कुछ जुड़ा हुआ है) की ओर ले जाता है और जो प्रकृति और जैविक जीवन की सफलता को परिभाषित करता है। अपने आप में।
इसी तर्क को जारी रखते हुए जब मनुष्य अपने सदस्यों के बीच या मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंध स्थापित करता है, तो इस प्रकार के संबंध शक्ति और अधिकार के संबंध पर आधारित होते हैं। दूसरे शब्दों में, संपूर्ण बनाने वाले प्रत्येक भाग की समग्र और परस्पर दृष्टि टूट गई है। नतीजतन, न केवल प्रकृति के सफल विकास की अनुमति देने वाला प्राकृतिक संतुलन नष्ट हो जाता है, बल्कि मनुष्य का अस्तित्व खतरे में पड़ जाता है।
इस स्थिति का सामना प्राकृतिक संतुलन में व्यवधान जिसमें प्रकृति में मानव की कार्रवाई शामिल है, सामाजिक पारिस्थितिकी तकनीकी और राजनीतिक पहलुओं की एक श्रृंखला का प्रस्ताव करती है जिसका उद्देश्य मानव-प्रकृति संबंधों को फिर से परिभाषित करें टूटे हुए समग्र संतुलन को बहाल करने के उद्देश्य से।
मनुष्य को अपनी सभ्यता और औद्योगिक क्रिया को एक स्थायी सभ्यता और औद्योगिक क्रिया में बदलने के लिए अपनी बुद्धि का उपयोग करना चाहिए, अर्थात मनुष्य की कार्रवाई से प्रकृति का विनाश नहीं होता है। यह सतत विकास, सतत जैव प्रौद्योगिकी, सतत वास्तुकला, आदि के माध्यम से प्राप्त किया जाता है।
सामाजिक पारिस्थितिकी उन राजनीतिक संरचनाओं को फिर से परिभाषित करती है जिनमें मानव समुदायों को पारिस्थितिक तंत्र पर मानव क्रियाओं के प्रभाव को कम करने के लिए समूहीकृत किया जाता है। इस तरह, सामाजिक पारिस्थितिकी राष्ट्र-राज्य की शास्त्रीय संरचनाओं और यहां तक कि राज्य की अवधारणा को भी नकारती है। इसके बजाय वह अधिक स्थानीय संरचनाओं को सुदृढ़ करने का प्रस्ताव करता है जिसे उदारवादी नगरपालिका के रूप में जाना जाता है।
प्रकृति की रक्षा के लिए सामाजिक संरचनाओं में सुधार की आवश्यकता को ध्यान में रखते हुए, सामाजिक पारिस्थितिकी का प्रस्ताव है जिसे के रूप में जाना जाता है उदारवादी नगर पालिका, जो एक क्षेत्रीय संगठन प्रणाली है जो मानव समुदायों के एक मॉडल के पक्ष में क्लासिक राष्ट्र-राज्य को छोड़ देती है जहां नागरिकों के सामाजिक जीवन को विनियमित करते समय नगरपालिका के पास सर्वोच्च अधिकार होगा। स्वाभाविक रूप से, नगर पालिकाओं को बनाने के लिए आवश्यक कार्रवाइयां अपनानी चाहिए मानव समुदाय जो प्रकृति के साथ संतुलन में हैं.
इस तरह, प्राचीन ग्रीक पोलिस (स्वायत्त शहर) के समान एक सामाजिक संरचना होगी जो एक साथ एक के रूप में कार्य करेगी। संघीय संगठन, सामाजिक पारिस्थितिकी द्वारा बचाव किए गए समग्र और परस्पर संबंध में मानव-प्रकृति संबंधों को संरक्षित करने के अंतिम लक्ष्य के साथ।
सामाजिक पारिस्थितिकी, पर्यावरण-अराजकता या हरित अराजकतावाद का महत्व यह बड़े पैमाने पर एक संघीय मॉडल स्थापित करने की संभावना या नहीं से इतना अधिक नहीं आता है जितना कि प्रस्ताव से है कि, यह छोटे पैमाने पर कार्रवाई है जो पर्यावरण से संबंधित हमारे तरीके में बदलाव ला सकती है। अगर हम अलग-अलग शहरों, नगर पालिकाओं के बारे में सोचते हैं जो लेते हैं स्थानीय स्तर पर पर्यावरणीय पहलहम एक सतत विकास मॉडल का सामना कर रहे होंगे, जो व्यवहार में और कम समय में, लागू करना बहुत आसान है, अगर हम खुद को बड़ी परियोजनाओं तक सीमित रखते हैं जिनमें राज्यों और अंतरराष्ट्रीय अधिकारियों के संरेखण और सहयोग की आवश्यकता होती है।
इसका मतलब यह नहीं है कि सबसे प्रासंगिक राजनीतिक अधिकारियों द्वारा प्रस्तावित सबसे महत्वाकांक्षी उद्देश्यों को त्याग दिया जाना चाहिए। हालाँकि, यह सामान्य नागरिक और स्थानीय सरकारों के महत्व का एक उदाहरण है जब यह हमारे तत्काल पारिस्थितिकी तंत्र (जिस वातावरण में हम हर दिन रहते हैं) को एक स्थायी स्थान पर और में परिवर्तित करने की बात करते हैं। प्रकृति के साथ संबंध. पर्यावरण का सम्मान करने वाले स्थायी विकल्पों और परियोजनाओं के कार्यान्वयन के लिए धन्यवाद और समग्र मॉडल को पुनर्प्राप्त करने के लिए धन्यवाद जिसमें मानव प्रकृति का एक और हिस्सा बनता है न कि एक और दूसरे के हितों में इसका एक भयंकर दुश्मन। अपूरणीय हैं।
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